于无声处听惊雷 不忘初心笃志行

——读丁捷《初心》

市农业局 燕浩林

　　“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”丁捷在开篇引用了鲁迅在1934年作的《无题》一诗，此书中这句话带给我强烈的心灵震撼。

　　初心是什么？初心是这个大时代的一个大主题。丁捷在第一章《得之篇》写到“初心就在那里，就在所有人出发的地方”，正如第一节题目所说《拥抱：咫尺之远的初心到达》，初心即自然、自俭、自致、自由、自重、自强、自励。自然让我们寄情山水，自俭让我们返璞归真，自致让我们竭尽全力，自由让我们自觉自悟，自重让我们天下为公，自强让我们克服懦弱，自励让我们常戒常勉，初心是一切美好的本愿。

　　《初心》是对部分落马贪官的内心世界进行的一场彻底的“问心之旅”，也可以称之为“拷问之旅”。得、问、思、悟、学、践是构成这本书的六个章节，作者分析社会现象，写人心、人情、人性，看当下对于初心的偏离与坚守，从医生给病人治病的流程，升华到“人生病”，寻找人心的病灶。作者在该书中列举了诸多落马官员的案例，深入他们的内心，剖析他们走向贪腐的心路历程。那些失足落马的官员，不少人曾是奋发有为、政绩显赫的干部，也曾有良好的初心。因为走得太快、走得太远，以致忘记了自己为什么出发，忘记了自己走过的路。面对各种挑战、各种机会、各种选择、各种诱惑，逐渐迷失了方向，不知道自己要到哪里去。

　　“为什么有人在步入歧途后，才想起为什么出发？为什么有人在歧途上越走越远，走到末路也不肯回头？”作者的很多观点都非常独到。比如，作者对官本位的思想毒瘤从文化和社会风俗上进行了阐释。作者指出，包括官本位在内的很多中国俗文化，是我们许多人成长的文化土壤：中国封建文化绵延2000余年，已经成为民族文化心理结构的潜意识，虽经数次清理改造，至今仍在影响国人的生活。封建文化体现在国家层面上，崇尚皇权至上、等级尊卑；体现在家庭上，讲究上下有序、亲疏有别；体现在思想层面上，缺乏“超越意识”，追求“安身立命”的实用主义；体现在治理上，重德轻刑、重情轻规。封建时代以“孝”治天下，实行“家国一体”“家国同构”化治理，封建文化思想与金字塔式的国家、家庭结构相匹配，固话了官贵民轻、自私求利的文化心理，这是腐败产生的温床。比如面子、江湖义气、市井市侩、一人得道鸡犬升天等这些俗文化，都是封建文化遗毒的表现。

　　所谓不忘初心，就是不要忘记人之初那种纯真与善良，不要忘记做人的良知和底线，不要忘记人生的希冀和梦想，不要忘记事业起步时的承诺和誓言。作为共产党员、领导干部，任何时候都要坚守初心，不辱使命；任何情况下都要坚守防线，不要跨越法律、纪律、政策、道德这四条“边防线”，循规蹈矩不逾界；任何情况下都要把住私心、贪心、野心这三条底线。一个人一旦失去底线，什么坏事、丑事都敢干。丁捷的这本著作《初心》，未必能从理性上完美诠释“初心”这个大课题，但作者从他的个人生活体验开始，进行自我心灵的直白，语境亲切，态度率真，概括了一代人甚至几代人的思想律动。我们共产党人要不忘初心，牢记使命，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，担当起中华民族伟大复兴的历史责任。